28 Şubat’ta, travma ve örselenme yanında bir de iktidar deneyimi yaşayan İslami kesim, takip eden dönemde Türkiye’de değişimi sırtlanan ana siyasal ve toplumsal dokuyu oluşturmuştur. Bu sırtlanma hali Türkiye’yi değiştirip, etkilediği gibi İslami kesimi değiştirip, etkilemiştir. Her etkilemenin şüphe yok sınırları vardır, ancak özler kalıcıdır…
AK Parti’nin reformist politikalarının bu durumun bir sonucu olduğunu söylemek gerekir. İslami alan ve algı içindeki heterojenleşme de benzer bir sonuçtur.
…Bu deneyimler birikimi İslami kesim açısından ‘sosyal değişim süreci’nin ayaklarından birisini oluşturur.
28 Şubat döneminde yaşanan çatışmalar İslami topluluklar açısından, hem İslami hem siyasi bilgi aktarım kanallarını açarak, kendi içlerinde bir farklılaşma, daha doğrusu ‘farklılaşarak algılama’ ve ‘farklılaşarak varolma’ ve bu yönde bir sorgulama sürecini başlatmıştır.
